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手中的细沙

更新于 2015-03-16_20:12:00  540阅

恋爱的忧虑讴歌着,常识的忧虑议论着,愿望的忧虑悄语着,贫穷的忧虑号哭着。然则,还有一种忧虑,比恋爱更深邃,比常识更崇高,比愿望更有力,比贫穷更苦涩。但是,它哑然无声,眼睛像星星一样闪闪发亮。
  当你遇遭不幸,向邻人诉说时,你正将本人心灵的一局部拜托给他。假使他襟怀开阔,他会感激你;假使他气量狭小,他会轻视你。
  提高并非改善”曾经”,而是走向”将要”。
  穷困是遮盖自豪的面纱。诉求是掩盖困难的面具。
  野生番饿时,从树上摘果子吃;文明人饿时,则从摘果子的人的买主的买主的买主那边买果子吃。
  艺术是从分明的已知向隐秘的未知迈出的一步。
  有些人诱使我对他们透露表现忠实,以便享用对我透露表现宽容的味道。
  除非一小我以为我亏欠着他,不然我不会调查他的心里。
  大地呼吸,我们降生;大地歇息,我们灭亡。
  人的眼睛是显微镜,它照出的世界比实践的要大。
  在那些视无耻为英勇,现温顺为脆弱的人面前,我是无辜的。
  在那些把罗唆当成常识、把缄默当成痴愚、把做作当成艺术的人的面前,我是无罪的。
  我们以为难行之事,能够有捷径通晓。
  他们对我说:“你若看见一个奴隶睡着,别叫醒他,也许他正在梦着他的自在。”我对他们说:“你若看见一个奴隶睡着,就把他叫醒,同他谈说自在。”
  对立在伶俐之中级别最低。
  美将我们俘虏,但更美却将我们释放,甚至从她本身里。
  热情是一座火山,山顶上不会长出犹疑之草。
  文学家由思维和情绪创作发明,然后被付与言语;研讨者由言语创作发明,然后被付与一点思维和情绪。
  河道执着地奔向大海,不论水磨轮子是破是好。
  你吃得快,走得慢,何不必脚吃、用手走呢?
  只要你眼中的世界变小,你的高兴或忧虑才变大。
  科学是催发你的种子,而不是向你播撒种子。
  我不憎恶,除非用憎恶作自卫的兵器;但是,我决不运用这种兵器,除非我是个弱者。
  假如耶稣祖父的祖父晓得本身埋没的机密,那他定会肃静地立于本人的面前。
  喜欢是哆嗦着的幸福。
  他们认为我目光灵敏,是由于我从筛孔里看他们。
  我刚一感应寂寞的苦楚,人们就称誉我的缺陷——罗唆;批判我的长处——沉默。
  在人们中心,有一些未杀人流血的凶手,未偷过器械的窃贼,只说实话的骗子。
  需求证实的真理是半个真理。
  你们何不让我远离那不饮泣的聪明,不浅笑的哲学,不向儿童折腰的伟大?
  被万物表象所遮盖,因着万物而存在,存在万万物之中并属于万物的聪明世界啊!你听着我,由于你是我的现时,我的本身;你看着我,由于你是一切有生命的事物的目光。请你在我的魂魄里抛下一粒你聪明的种子,好让它生长于你的丛林,并供应你的一个果实。阿门!
  

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