三字经_全文带拼音_字句解释_相关小故事
发表于 2019-07-05_16:37:00 2451阅
人之初,
性本善。
性相近,
习相远。
译文:每个人初生之时,天性都是善良的。善是人类最初的天性,其差别原是极少的。只是后来因各人所处的环境不同,所形成的生话习惯不同,才使人们的性格产生了种种差异。
苟不教,
性乃迁。
教之道,
贵以专。
译文:如果对儿童不从小就进行教育,他先天的善性就会因外界的不良影响而改变。在教育的诸多规律中,重要的在于要专心、持之以恒。
昔孟母,
择邻处。
子不学,
断机杼。
译文:孟轲(孟子)的母亲为了使孟轲有良好的学习环境, 曾经三次选择邻居而搬家。有一天,孟母正在织布时,孟轲逃学回家。她便生气地把织布机上的杼(梭子)折断。断了杼,织布就无法继续。孟母以此教育孩子读书学习亦同此理,不可中断。
窦燕山,
有义方。
教五子,
名俱扬。
译文:古代有个叫窦禹钧的人住在燕山,深谙教子育人的方法。他教育出的五个儿子后来都成为了有用之才,当了官,出了名。
养不教,
父之过。
教不严,
师之惰。
译文:对孩子光养活而不教育,是当父亲的过错。对学生的教育不作严格要求,则是老师的怠惰。
子不学,
非所宜。
幼不学,
老何为?
译文:小孩子不学习是不对的。年幼时不学习,老了岂能有所作为呢?
玉不琢,
不成器。
人不学,
不知义。
译文:再好的玉,不琢不磨,就不能成为器物,也就没有丝毫用处。人不勤学苦练,不知书达理,不懂得仁义道德,也是不可能成才的。
为人子,
方少时。
亲师友,
习礼仪。
译文:做儿女的,在年少时就要拜师访友,学习为人应遵行的礼仪。
香九龄,
能温席。
孝于亲,
所当执。
译文:黄香九岁时,就懂得冬天时给父亲暖被褥。考顺父母是儿女应该做到的。
融四岁,
能让梨。
弟于长,
宜先知。
译文:孔融四岁时就懂得把大个儿的梨让给哥哥吃。弟弟恭让哥哥的道理,应该早早知道。
首孝弟,
次见闻。
知某数,
识某文。
一而十,
十而百。
百而千,
千而万。
译文:小孩子首先要学的是孝顺长辈敬爱兄长,其次就是要多听,多看,积累知识,增加见闻。要学会算数,必须要先学会认字。二者都要从最初的“一”开始,然后十个十就是一百,十个一百就是一千,十个一千就是一万……这就是识数的基本知识。
三才者,
天地人。
三光者,
日月星。
译文:世间有“三才”,是天、地、人。宇宙有“三光”,是日、月、星。
三纲者,
君臣义。
父子亲,
夫妇顺。
译文:人间有“三纲”,是君为臣纲,父为子纲,二人为妻纲。君臣之间的关系是臣要绝对服从于君,父子与夫妻之间的关系亦是如此,这样能使家庭亲密、和顺。
曰春夏,
曰秋冬。
此四时,
运不穷。
译文:春、夏、秋、冬为一年的四季,它们每年循环运转一次,永无穷尽。
曰南北,
曰西东。
此四方,
应乎中。
译文:南、北、西、东是地理的四个主要方位,它们是与中央或中间方位相对应而言的。古人以朱雀、玄武、白虎、青龙四种动物代表南、北、西、东四个方位。
曰水火,
木金土。
此五行,
本乎数。
译文:水、火、木、金、土是“五行”,它们相生相克,合乎自然之理。
曰仁义,
礼智信。
此五常,
不容紊。
译文:仁、义、礼、智、信为五常。它是指导人们举止行为的常理,不得违背与搅乱。
稻梁菽,
麦黍稷。
此六谷,
人所食。
译文:稻子、高粱、豆子、麦子、黍子、谷子为六谷。它们是人类食用的主要粮食作物。
马牛羊,
鸡犬豕。
此六畜,
人所饲。
译文:马、牛、羊、鸡、狗、猪为六和家畜。它们是人类所饲养的主要牲畜。
曰喜怒,
曰哀惧。
爱恶欲,
七情具。
译文:高兴、愤怒、忧伤、害怕、喜爱、厌恶、贪求这七种情绪称为“七情”,是人类与生俱来的几种基本情绪,也是人类所共有的情感。在日常生活中,我们要适当控制七情,不应随意发泄,这也是修养自身的一大前提。
匏土革,
木石金。
丝与竹,
乃八音。
译文:匏、陶土、皮革、木材、石头、金属、丝和竹管等八种材料制成的八种乐器,称为“八音”。
高曾祖,
父而身。
身而子,
子而孙。
自子孙,
至玄曾。
乃九族,
人之伦。
译文:上溯是自高祖、曾祖、祖父、父亲到自己,下延是由自己、儿子、孙子、曾孙而至玄孙,这九代构成每个家族世系中的九族,各代之间的长幼尊卑秩序就是人伦。
父子恩,
夫妇从。
兄则友,
弟则恭。
长幼序,
友与朋。
君则敬,
臣则忠。
此十义,
人所同。
译文:父子间重恩情,妻子服从丈夫,兄长应对弟弟友爱,弟弟则应恭敬兄长,长幼之间要有秩序,朋友相交要讲信义,为君王者要尊重臣子,为臣子者要忠于君王。这十义是每个人都应遵守的准则。
凡训蒙,
须讲究。
详训诂,
明句读。
译文:凡是对儿童进行启蒙教育,必须讲究教授的方式和方法。要对儿童详细讲清每个字的含义,要让他们明白每句话的断句与道理。
为学者,
必有初。
小学终,
至四书。
译文:学生读书求学,一定要从头学起,打好基础,先易后难。《小学》读完了,方可接着读四书。
论语者,
二十篇。
群弟子,
记善言。
译文:《论语》共有二十篇,是记录孔子和弟子们的言行的书。
孟子者,
七篇止。
讲道德,
说仁义。
作中庸,
子思笔。
中不偏,
庸不易。
译文:《中庸》一书是孔子思所作,“中”就是不偏不倚的意思,“庸”就是不变之道。
作大学,
乃曾子。
自修齐,
至平治。
译文:《大学》一书是曾子所作。讲的是从修身、齐家直到治国、平天下的道理。
孝经通,
四书熟。
如六经,
始可读。
译文:《孝经》十八章,是孔门弟子所作,讲的是考道的道理。待到《二学经》和回书通读,记熟之后,方可开始读“六经”中的各种经书。
诗书易,
礼春秋。
号六经,
当讲求。
译文:《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》再加上《乐经》号称“六经”,应当好好学习和研究。
有连山,
有归藏。
有周易,
三易详。
译文:由《连山》《归藏》和《周易》三部《易》书构成《易经》。
有典谟,
有训诰。
有誓命,
书之奥。
译文:《尚书的体裁有“典”“谟”“训”“诰”“誓”“命”几种,文辞的含义很深奥。
我周公,
作周礼。
著六官,
存冶体。
译文:《周礼》是圣人周公所创制,因为此书记载了周朝的六部官职,周朝的政治制度方得以保存和流传下来。
大小戴,
注礼记。
述圣言,
礼乐备。
译文:汉代的戴德、戴圣叔侄两人把孔子等圣贤阐述礼仪的言论收集编注成《礼记》,使周朝的礼乐齐备,供后人学习。
曰国风,
曰雅颂。
号四诗,
当讽咏。
译文:国风、大雅、小雅和颂是《诗经》的回种涛歌,应该好好地吟咏。
诗既亡,
春秋作。
寓褒贬,
别善恶。
译文:以《诗经》为代表的礼治文化崩溃了,为了记录史实以教育后人,孔子著作了一部《春秋》。此书通过有褒有贬来区别善与恶。
三传者,
有公羊。
有左氏,
有穀梁。
译文:注释和解说《春秋》的著作有许多,最著名的称之为“三传”,即《公羊传》《左传》和《穀梁传》。
经既明,
方读子。
撮其要,
记其事。
译文:读熟学通儒学经典后,再开始学习诸子百家的书。读书时要抓住书中的重点,记住事情发生的前因后果。
五子者,
有荀扬。
文中子,
及老庄。
译文:诸子百家之中有五家的书不可不读。他们是苟子、扬子、文中子、老子和庄子。
经子通,
读诸史。
考世系,
知终始。
译文:通晓经书和子书后,再读各种史书。从中考究各朝代相承的系统,了解历史兴衰的过程和原因。
自羲农,
至黄帝。
号三皇,
居上世。
译文:自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。
唐有虞,
号二帝。
相揖逊,
称盛世。
译文:唐尧和虞舜号称“二帝”,他们恭让帝位,当政的时期可称为太来盛世。
夏有禹,
商有汤。
周文武,
称三王。
译文:夏朝的禹、商朝的成汤和周朝的文王、武王,合称为三王。
夏传子,
家天下。
四百载,
迁夏社。
译文:自夏朝的开国之君把帝位传给儿子之时起,中国就开始了家天下的王朝继承制度,夏朝政权延续了四百年后灭亡。
汤伐夏,
国号商。
六百载,
至纣亡。
译文:商汤讨伐夏桀后所建的王朝称为商,经过了六百年之后到纣王之时灭亡了。
周武王,
始诛纣。
八百载,
最长久。
译文:周武王起兵诛讨纣王,开创了周朝八百年的天下,周朝是中国历史上延续时间最长的王朝。
周辙东,
王纲坠。
逞干戈,
尚游说。
译文:周平王把国都自宗周(今陕西西安)东迁到洛阳以后,周王朝的统治就崩溃了。各诸侯之间战争频繁,不受周朝君王的约束,士大夫阶级也只重口才而不讲仁义。
始春秋,
终战国。
五霸强,
七雄出。
译文:从春秋时期开始到我国时期结束,先后有五个强大的诺侯争夺霸主的地位,有七个强大的诺侯国割据称雄。
嬴秦氏,
始兼并。
传二世,
楚汉争。
译文:秦始皇嬴政在位之时秦国开始兼并六国,建立了统一的秦王朝。但一秦朝只传了两代,到秦二世时,西楚霸王项羽和汉王刘邦兴兵争天下。
高祖兴,
汉业建。
至孝平,
王莽篡。
译文:汉高祖刘邦打败了项羽之后,建立了西汉的帝业。传到汉平帝时,被王莽篡夺了帝位。
光武兴,
为东汉。
四百年,
终于献。
译文:汉光武帝刘秀复兴后,建国号称东汉。西汉和东汉共延续了四百年,到汉献帝时汉朝下灭亡。
魏蜀吴,
争汉鼎。
号三国,
迄两晋。
译文:魏(曹丕)、蜀(刘备)、吴(孙权)三家争夺汉朝的天下,史称三国时期。后被晋朝统一,产生西晋和东晋,亦称两晋王朝。
宋齐继,
梁陈承。
为南朝,
都金陵。
译文:在南方,相继兴起的是宋、齐、梁、陈四个朝代。后世将他们统称南朝,其国一都均设在金陵(今南京)。
北元魏,
分东西。
宇文周,
与高齐。
译文:在北方,最先兴起的是北(元)魏,后来又分为东魏和西魏。北周宇文氏灭掉了东魏,西魏则被北齐高洋所取代。
迨至隋,
一土宇。
不再传,
失统绪。
译文:到了隋朝,中国又实现了统一的局面。不过隋朝只传了一代,就丧失了政权。
唐高祖,
起义师。
除隋乱,
创国基。
译文:唐高祖李渊发起仁义之师,扫除了隋末的混乱局势,开创了唐朝的基业。
二十传,
三百载。
梁灭之,
国乃改。
译文:唐朝传了二十世,历时三百年。后梁灭唐,于是改换了朝代。
梁唐晋,
及汉周。
称五代,
皆有由。
译文:朱全忠篡唐建梁,史称后梁,李存勖篡梁建唐,史称后唐,石敬瑭篡唐建晋,史称后晋,刘知远篡晋建汉,史称后汉,郭威篡汉建周,史称后周。后梁,后唐,后晋,后汉,后周合称为“五代”。五代中,国运最短的只有四年,最长也不过十几年,是个动乱,黑暗的时代。
五代的开国君王都是作乱篡位才当上皇帝的,所以五代的大起大落都是有迹可循的啊!
炎宋兴,
受周禅。
十八传,,
南北混。
译文:后周传到世宗,英武有为,可惜才39岁就因病去世了。他的儿子即位,称为恭帝,但年仅七岁,于是政局又发生变化。禁军将领赵匡胤接受了后周的帝位,建立宋朝,成为宋太祖。
宋朝自太祖、太宗、真宗一直到帝昺,共传了十八位皇帝因为北方外患频繁,数次入侵中原,甚至发生“靖康之难”,宋室被迫南迁,从此呈现一片混乱不安的局面。
辽与金,
皆称帝。
迨灭辽,
宋犹存。
译文:辽国和金国相继在北方兴起,他们都称帝,建立过王朝。辽国被灭掉时,宋朝依然存在。
至元兴,
金绪歇。
有宋世,
一同灭。
莅中国,
兼戎狄。
九十载,
国祚废。
译文:入主中原后兼并了边疆的各少数民族。元朝只存在了九十年,国家政权就结束了。
明太祖,
久亲师。
传建文,
方四祀。
译文:明太祖兴兵灭元,建立了大明王朝。后传位给孙子,年号建文,仅仅四年就被其叔叔朱棣夺位。
迁北京,
永乐嗣。
迨崇祯,
煤山逝。
译文:明成祖将国都迁到北京。明朝传了十七世,到崇祯皇帝自缢于煤山,明亡。
清太祖,
膺景命。
靖四方,
克大定。
译文:清朝太祖皇帝接受上天授予的使命,扫平四方,安定了天下。
至世祖,
乃大同。
十二世,
清祚终。
译文:到了世祖顺治帝,天下大同。清代共传十二帝,至宣统结束。
读史者,
考实录。
通古今,
若亲目。
口而诵,
心而惟。
朝于斯,
夕于斯。
译文:凡读史书研究历史的人,还应考察记载历代君王宫廷活动的原始文献。要达到能晓古今如同自己亲眼所见,方能运用自如,举一反三。读那些经书、诸子书和史书时,都要遵循一边口中朗读,一边心中思考的方法学习。不仅白天要学习,晚上也要勤学苦读。
昔仲尼,
师项橐。
古圣贤,
尚勤学。
译文:古时候的孔子还曾拜过七岁小儿项橐为师。作为古代的圣贤,他还这样勤学而不耻下问。
赵中令,
读鲁论。
彼既仕,
学且勤。
译文:北宋的赵普喜欢读《论语》,做了中书令,学习仍然很勤奋。
披蒲编,
削竹简。
彼无书,
且知勉。
译文:汉朝的路温舒将蒲草编织成席抄书学习。汉朝另一个人公孙弘将竹子削成竹简抄书一苦读。他们均家贫无书,但尚且知道这样勤勉学习。
头悬梁,
锥刺股。
彼不教,
自勤苦。
译文:汉朝的孙敬在读书时用绳子把头发扎住吊在屋梁上,以免学习时瞌睡。战国时的苏秦在读书困倦时用锥子刺自己的大腿。他们学习时没有人教授,就靠勤苦自学。
如囊萤,
如映雪。
家虽贫,
学不辍。
译文:又如晋朝的车胤,夏日夜晚用装有萤火虫的纱袋借萤光读书。还有晋朝的孙康,冬天夜晚借白雪反射的月光看书。他们虽家贫无钱点灯,但仍想办法坚持夜晚学习。
如负薪,
如挂角。
身虽劳,
犹苦卓。
译文:汉朝人朱买臣一面背柴,一面读书,隋朝的李密在骑牛外出时,牛角上还挂着书,随时阅读。他们虽然身体劳累,却还是能刻苦学习。
苏老泉,
二十七。
始发愤,
读书籍。
彼既老,
犹悔迟。
尔小生,
宜早思。
译文:宋朝的苏洵二十七岁时才开始发愤读书。他是在年纪大了之后方才明白读书的重要,后悔开始学习得迟了。你们这些后生小儿应及早考虑努力学习。
若梁灏,
八十二。
对大廷,
魁多士。
彼既成,
众称异。
尔小生,
宜立志。
译文:梁灏年轻时参加科举,一直不如意,虽然一考再考,却总是名落孙山,但梁灏始终不愿意放弃希望。
终于82岁那年,梁灏金榜题名,实现了多年的心愿。
当他和许多读书人一同接受皇帝面试时,对皇帝提出的问题,应对如流,见解不凡。
皇帝很高兴,将他点为状元,人们知道一个82岁的人中了状元都很吃惊,年轻人应该早早为自己立下远大志向。
莹八岁,
能咏诗。
泌七岁,
能赋棋。
彼颖悟,
人称奇。
尔幼学,
当效之。
译文:北朝的祖莹八岁时就能作诗,唐朝的李泌七岁时会写赋论棋道。他们聪明出众,人称奇童。你们幼儿学习时,应当仿效他们。
蔡文姬,
能辨琴。
谢道韫,
能咏吟。
彼女子,
且聪敏。
尔男子,
当自警。
译文:汉朝的蔡文姬能辩识琴音,晋朝的谢道韫能赋诗咏雪。他们作为女子,尚且这样聪明敏捷,你们作为男子汉,更应当警戒自己才是。
唐刘晏,
方七岁。
举神童,
作正字。
彼虽幼,
身已仕。
尔幼学,
勉而致。
有为者,
亦若是。
译文:唐朝的刘晏才七岁就被举荐为神童,当了翰林院正字(官职)。他虽年幼,就已经当官,步入了仕途。你们也应该从小就读书,只要勉励自己努力学习,也可以做得像他一样。历史上凡有作为的人,莫不如此。
犬守夜,
鸡司晨。
苟不学,
曷为人?
蚕吐丝,
蜂酿蜜。
人不学,
不如物。
译文:狗有守夜之功,鸡有报晓之用,你们如果不读书,就没有本事,又怎么做人呢?蚕能吐丝,蜂能酿蜜,做人如果不学习,就连动物都不如啊。
幼而学,
壮而行。
上致君,
下泽民。
扬名声,
显父母。
光于前,
裕于后。
译文:年幼时要好好学习读书,成人之后才能有本事外出干一番事业。上可为君王尽忠效命,下可给百姓造福施恩。只有这样才能名扬天下,使父母显赫光荣,光耀先辈祖宗,造福子孙后代。
人遗子,
金满籝。
我教子,
惟一经。
译文:别人遗留给儿孙的是满筐的金银财宝,我的教子之方,只有这本《三字经》
勤有功,
戏无益。
戒之哉,
宜勉力。
译文:只要勤奋努力就会成功,嬉戏怠慢,绝无益处,请记住我的劝诫,努力上进吧。