冰：水冻结成的固体；解：融化；冻：低温使水凝结；释：消散。本义指冰块融化消散。比喻障碍、疑虑、隔阂等像冰融化一样完全消除。常用于描述思想上的困惑被解开，或人与人之间的矛盾得到化解。使用语境多为书面语，常见搭配如“冰解冻释后，他豁然开朗”“经过解释，两人间的误会冰解冻释”。近义表达有“烟消云散”“涣然冰释”。
无 ——最早见于《庄子·庚桑楚》
出自《庄子·庚桑楚》中“南荣趎曰：‘然吾志闻道而已。’老子曰：‘大早不溉，块然独生，其槁也，若槁乎？其雨也，若雨乎？川泽竭，山陵槁，此皆性之有也，知性命之情，则吾所求皆至矣，又何奚以哉？’南荣趎曰：‘涉日而欲得其已也，恶乎其欲？得人之得而不失人之失也。’老子曰：‘全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。若此三年，则可以及此矣。’南荣趎曰：‘目其明乎？耳其聪乎？心其智乎？子其言乎！’老子曰：‘黜尔聪明，抱尔太素，舍尔灵龟，观我朵颐，而身为道且名，其窘也。’南荣趎请入就席。老子曰：‘卫生之经，能抱一乎？能勿失乎？能无卜筮而知吉凶乎？能止乎？能已乎？能舍诸人而求诸己乎？能翛然乎？能侗然乎？能儿子乎？儿子终日嗥而嗌不嗄，和之至也；终日握而手不掜，共其德也；终日视而目不瞚，偏不在外也。行不知所之，居不知所为，与物委蛇，而同其波。是卫生之经已。’南荣趎曰：‘然则是至人之德已乎？’老子曰：‘非也。是乃所谓冰解冻释者，能乎？夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天，不以人物利害相撄，不相与为怪，不相与为谋，不相与为业，不相与为赞。而世与一不相与者，天所以食之也。是故神与物交，而德生；精与道交，而化成。唯神与精，不交则必败，而况于人乎！’”原指像冰融化一样自然消散，后引申为疑虑消除。
多用于描述抽象障碍的消除，如思想、关系、误会等。常作谓语、定语，如“经过沟通，矛盾冰解冻释”。
◆老师一番讲解后，复杂的公式变得清晰易懂，我心中的困惑冰解冻释。
◆双方坦诚交流后，多年的隔阂冰解冻释，关系重归融洽。
◆经过专家的分析，这场争议的真相冰解冻释，公众的疑虑随之消散。