完整释义
四海：指全国各处，古时认为中国四面环海，故称四海，代指天下。承：接受。风：指教化。
本义指全国都接受教化，顺从王道。比喻天下归心，政令畅行无阻，各地都服从中央的统治，接受统一的教化。常用于形容君主贤明，德政广布，使得天下太平、万民归顺的盛世景象。常见搭配有“四海承风，万民乐业”等，常与“政通人和”“万国来朝”等表达连用。
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天下归心，政令畅行
字词拆解逐字解义
四数词，表示四方、各处
海大海，这里指代天下各处
承接受、顺从
风教化、风尚
出处源流《尚书·大禹谟》
皋陶曰：“俞哉！帝光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应？帝不时敷，同日奏罔功。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。若予乃罔行。箫韶九成，凤皇来仪。夔曰：‘於！予击石拊石，百兽率舞。’庶尹允谐，帝庸作歌。曰：‘敕天之命，惟时惟几。’股肱喜哉！元首明哉！百工熙哉！皋陶拜手稽首扬言曰：‘念哉！率作兴事，慎乃宪，钦哉！屡省乃成，钦哉！乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！’又歌曰：‘元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！’帝拜曰：‘俞，予闻，如何？’皋陶曰：‘都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。’禹拜昌言曰：‘俞！’班师振旅，帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。”（其中“诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格”可引申为四海承风之意） ——《尚书·大禹谟》
大禹治水成功后，舜将帝位禅让给他。大禹继位后，注重德行教化，以文德治理天下。他命人制作干戚之舞，在朝廷的台阶上表演，以此向四方展示文德。仅仅过了七十天，原本不服从统治的有苗氏就前来归顺了。这体现了大禹以德服人，使得天下各族都接受教化，归顺王道。后来，“四海承风”就用来形容君主贤明，政令畅达，天下归顺的盛世景象。
用法提示
多用于形容君主贤明、政令畅达，天下归顺的语境。常作谓语、定语。
经典例句
◆这位明君在位期间，四海承风，百姓安居乐业。
◆自新政推行以来，四海承风，国家日益强盛。
◆他以仁政治国，使得四海承风，万民敬仰。
近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析
四海一家
都强调天下统一、和谐，但“四海一家”更侧重于地域上的统一和民族间的融合，而“四海承风”更侧重于政令的畅达和教化的普及。
联想记忆
想象天下四海都接受同一股“风”（教化）的吹拂，形象易记。