失之交臂

失：错过。之：指代事物。交臂：胳膊碰胳膊，形容擦肩而过。本义指胳膊碰着胳膊而错过。比喻当面错过机会。常用于形容因疏忽、犹豫或时机不当等原因，与重要的人、事、物擦肩而过，未能把握住。使用语境多为遗憾错过某事，常见搭配有“与……失之交臂”，常连用的近义表达有“擦肩而过”“坐失良机”等。

出自《庄子·田子方》，文中孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，慹然似非人。孔子便而待之，少焉见，曰：“丘也眩与？其信然与？向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立于独也。”老聃曰：“吾游心于物之初。”孔子曰：“何谓邪？”曰：“心困焉而不能知，口辟焉而不能言，尝为汝议乎其将。”孔子曰：“愿闻。”老聃曰：“夫得是至美至乐也，得至美而游乎至乐，谓之至人。”孔子曰：“愿闻其方。”老聃曰：“草食之兽不疾易薮，水生之虫不疾易水，行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次。夫天下也者，万物之所一也。得其所一而同焉，则四支百体将为尘垢，而死生终始将为昼夜，而莫之能滑，而况得丧祸福之所介乎！弃隶者若弃泥涂，知身贵于隶也，贵在于我而不失于变也。且万化而未始有极也，夫孰足以患心！已为道者解乎此。”孔子曰：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”老聃曰：“不然。夫水之于汋也，无为而才自然矣；至人之于德也，不修而物不能离焉。若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！”孔子出，以告颜回曰：“丘之于道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”庄子借孔子与老聃的对话，表达对道的追求，其中“吾终身与汝交一臂而失之”一句，后演变为“失之交臂”。

搭配对象多为机会、机遇、成功等抽象事物，也可搭配人。使用语境多为表达遗憾错过某事。