夸毗以求

夸毗：谄媚、曲意逢迎。本义指用谄媚、卑屈的态度去迎合他人，以谋求某种利益或达到某种目的。常用于形容那些为了个人私利，不惜丧失尊严、违背原则去讨好他人的人。这种行为往往带有明显的功利性和虚伪性，为正直之人所不齿。常见搭配有“夸毗以求宠”“夸毗以求利”等，常与“卑躬屈膝”“阿谀奉承”等近义表达连用。

该成语源自《诗经·大雅·抑》中的“无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。天锡憷嘏，保受厥祉。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心，勿罔视听。无竞维人，受天之祜。无曰不显，莫予云觏。无竞维人，四方其训之。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。于乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。于乎小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取彼谗人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。”其中“无竞维人，四方其训之”等句，虽未直接出现“夸毗以求”，但后世据此引申出该成语，用以形容谄媚求荣的行为。

多用于形容人在利益面前的卑劣行径，常作谓语、定语。