完整释义
奉：恭敬地接受；辞：言辞，指正义的言辞；伐：讨伐；罪：罪行。指恭敬地接受正义的言辞，去讨伐有罪的人。本义为奉持正义之辞讨伐罪恶，强调行动的正义性。常用于描述国家或正义之师出兵征讨不义之举，体现师出有名、光明正大的立场。常见搭配有“奉辞伐罪，吊民伐暴”，常与“师出有名”“名正言顺”等近义表达连用。
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持正义之辞讨伐罪恶
字词拆解逐字解义
奉恭敬地接受
辞言辞，正义的言辞
伐讨伐
罪罪行
出处源流最早见于《左传·宣公十二年》
无 ——最早见于《左传·宣公十二年》
该成语源于春秋时期，楚庄王讨伐郑国时，晋国派兵救援郑国。楚国大夫屈建对楚庄王说：“郑国不恭敬地侍奉楚国，我们奉辞伐罪，是为了惩罚不义。”后逐渐演变为形容出兵征讨有正当理由的成语。在历史发展中，常被用于描述正义之师出兵的场景，强调行动的正义性和合法性。
用法提示
多用于描述国家、军队或正义组织出兵征讨的语境，强调行动的正义性和合法性。常作谓语或定语，如“奉辞伐罪之师”。
经典例句
◆这支军队奉辞伐罪，所到之处深受百姓欢迎。
◆他奉辞伐罪，坚决打击犯罪分子的嚣张气焰。
◆古代明君常奉辞伐罪，以维护社会公平正义。
近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析师出有名 × 名正言顺
师出有名
强调出兵有正当理由，但不一定涉及讨伐罪恶
名正言顺
强调名义正当，道理通顺，不专指出兵征讨
吊民伐罪
强调抚慰百姓，讨伐有罪者，与“奉辞伐罪”语义相近但更具体
联想记忆
奉持正义之辞，讨伐罪恶之徒，记住“奉辞”与“伐罪”的对应关系。