完整释义
掩：遮盖、掩盖；恶：缺点、错误；扬：宣扬、传播；善：优点、美德。本义指遮盖他人的缺点错误，宣扬他人的优点美德。常用于描述对他人品德或行为进行正面评价时的态度，强调以宽容和鼓励为主，避免过度批评。多用于教育、管理或人际交往场景，体现善意与包容。常见搭配有“掩恶扬善，劝善规过”“掩恶扬善，以德化人”。近义表达有“隐恶扬善”“彰善瘅恶”。
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遮短扬长，以善化人
字词拆解逐字解义
掩遮盖、掩盖
恶缺点、错误
扬宣扬、传播
善优点、美德
出处源流《尚书·伊训》
伊尹乃明言于先王曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德，罔大，坠厥宗。”谓与人为善。若作酒醴，尔惟曲糵；若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。”曰：“时日曷丧，予及汝皆亡！”惟祖惟父，其伊恤朕躬！呜呼！继自今立政，其勿以慝人，其惟吉士，用劭农厥土。予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨。’具训于蒙士。呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德，罔大，坠厥宗。”（其中“作善降之百祥，作不善降之百殃”体现掩恶扬善之理） ——《尚书·伊训》
“掩恶扬善”源自《尚书·伊训》，伊尹告诫商王太甲要行善积德，强调“作善降之百祥，作不善降之百殃”，体现遮盖恶行、宣扬善行的思想。后世逐渐演变为成语，用于描述对他人品德或行为的正面评价态度，强调以宽容和鼓励为主，避免过度批评。该成语在儒家思想中占据重要地位，成为人际交往和教育管理的重要原则。
用法提示
多用于描述对他人品德或行为的评价态度，搭配对象多为“人”或“行为”，适用于教育、管理、人际交往等场景。
经典例句
◆作为班主任，她总是掩恶扬善，鼓励学生发扬优点，改正不足。
◆在团队管理中，领导应掩恶扬善，营造积极向上的工作氛围。
◆他为人宽厚，常掩恶扬善，深受大家尊敬。
近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析隐恶扬善 × 彰善瘅恶
隐恶扬善
辨析：两者均指遮盖缺点、宣扬优点，但“隐恶扬善”更强调隐藏恶行，不轻易揭露；“掩恶扬善”则侧重于遮盖后积极宣扬善行。
彰善瘅恶
辨析：“彰善瘅恶”指表扬好的，憎恨坏的，强调对善恶的明确区分和态度；“掩恶扬善”则更侧重于遮盖恶行、宣扬善行，态度更为宽容。
联想记忆
掩（遮盖）恶（缺点）扬（宣扬）善（优点），善意评价他人行。