日:太阳。莫:通“暮”,傍晚。途:道路。远:遥远。整体释义为天色已晚而路程还很遥远,本义指太阳落山时路途还很远,难以按时到达目的地。常用来比喻人到了晚年或事情接近尾声时,感到精力不足、时间紧迫,难以完成既定的目标或任务。使用语境多为感叹自身能力有限或时间不够,常见搭配有“力不从心”“时日无多”等,常连用的近义表达有“日暮途穷”。
无 ——最早见于《战国策·赵策四》
该成语源自《战国策·赵策四》,讲述赵太后新用事,秦急攻之,赵求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。左师触龙言愿见太后,太后盛气而胥之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过矣!不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长,有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”“此其近者祸及身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,—旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺,恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。其中触龙言及自己年老体衰,行动不便,有“日莫途远”之感,后逐渐演变为成语。
多用于形容人到晚年或事情接近尾声时的困境,搭配对象多为“人”或“事情”。
◆他年事已高,面对这项艰巨的任务,不禁感到日莫途远,力不从心。
◆随着项目的截止日期临近,团队成员们逐渐感到日莫途远,压力倍增。
◆她深知自己时日无多,面对未竟的事业,心中充满了日莫途远的无奈。