完整释义
杜：关闭。门：房门。谢：谢绝。客：客人。本义是关上房门，谢绝客人来访。常用来形容人为了避免外界干扰或专心于某事，主动与外界隔绝，不与他人交往。多用于描述个人行为，强调主动隔离的态度。常见搭配有“杜门谢客，潜心研究”“杜门谢客，闭门思过”等。常连用的近义表达有“闭门不出”“与世隔绝”等。
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关门拒客，不与外界往来
字词拆解逐字解义
杜关闭
门房门
谢谢绝
客客人
出处源流最早见于《后汉书·党锢传·范滂》
滂乃慨然，叹曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷齐。”滂入见，再拜辞母，行止无常。母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。汝南范孟博，南阳宗资主画诺。南阳翟超为赵相，黄门北寺，狱连系数百人。滂到，奏案其罪五人。滂知时事不可为，乃投劾去。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡里所弃。中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用以为“范党”。后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，南归。始发京师，汝南、南阳士大夫迎之者数千辆。同囚乡人殷陶、黄穆，亦免俱归，并卫侍于滂，应对宾客。滂谓陶等曰：“今子相随，是重吾祸也。”遂遁还乡里。初，滂等入狱，司徒胡广为哀章，称“范滂、张俭等建安屯结，所在屯聚。滂等秉性忠贞，身犯锋刃，志在匡正，诚不顾命。今陷党事，宜加赦宥。”奏御，有诏勿案。滂乃杜门谢客，不与世人接。（节选自《后汉书·党锢传·范滂》，文中“滂乃杜门谢客，不与世人接”为成语出处相关内容） ——最早见于《后汉书·党锢传·范滂》
“杜门谢客”出自《后汉书·党锢传·范滂》。东汉时期，范滂因刚正不阿，得罪了权贵，被诬陷为党人，下狱受审。后虽获释，但他深知时事险恶，为避免再次陷入政治纷争，便关上房门，不再与外界交往。这一行为体现了他在困境中保持清高、不与世俗同流合污的品质。后来，“杜门谢客”逐渐演变为一个成语，用来形容人主动与外界隔绝，避免干扰。
用法提示
多用于描述个人主动隔离的行为，强调避免外界干扰或专心于某事。常作谓语、定语。
经典例句
◆他为了完成这部著作，杜门谢客，专心致志地工作了三年。
◆自从退休后，他便杜门谢客，过起了闲适的生活。
◆面对外界的纷纷扰扰，他选择杜门谢客，静心思考人生。
近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析闭门不出 × 与世隔绝
闭门不出
强调不出门，不一定有谢绝客人的意思，而“杜门谢客”更强调主动拒绝客人来访。
与世隔绝
强调与外界完全隔离，程度更深，而“杜门谢客”只是暂时拒绝客人，不一定完全与外界断绝联系。
联想记忆
杜门即关门，谢客即拒绝客人，合起来就是关门拒绝客人来访。