死且不朽

死：死亡、去世；且：尚且、仍然；不朽：不腐朽，永不磨灭。本义指人虽已去世，但其精神、事迹或功业仍永不磨灭，长久流传于世。
语出《左传·襄公二十四年》，春秋时期鲁国大夫叔孙豹提出"太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽"，强调人之不朽在德、功、言而非肉体长存。
后世引申为赞颂为国为民捐躯者或建功立业之人，其英名与精神永垂不朽，常用于追悼、颂扬英烈或伟人之语境，可与"永垂不朽""流芳百世"等连用。

春秋时期，鲁国大夫叔孙豹出使晋国，晋国范宣子问其"古人有言曰'死而不朽'，何谓也"。叔孙豹未按范宣子所期许的"世禄"作答，而提出"立德、立功、立言"三不朽之说，认为人死后若能以德行、功业或言论传世，便是真正的不朽。此论超越了家族世袭的狭隘观念，成为中国文化中关于生命价值的经典论述。"死且不朽"即由此提炼而成，后世常用来赞颂捐躯报国或建有功业之人，精神永存。

多用于追悼、颂扬为国捐躯或建立卓越功业之人，搭配对象为英烈、伟人、忠良等，常见于祭文、悼词、史论、颂词等庄重文体，不宜用于普通人物。