完整释义
理：道理，理由；过：超过，越过；其：代词，指代道理本身；辞：言辞，文辞。整体意为道理或理由薄弱浅陋，但所用的言辞却过分夸大、过分修饰，超过了道理本身所能支撑的程度。本义指言论中道理不足以支撑其辞藻。
引申比喻说话或写文章时，用过于华丽、夸张的语言来掩盖内容的空洞与道理的不足。多用于批评文章或言论言过其实、华而不实。常与"文过其辞""言过其实"等连用，亦可用于评价学术论文、政治演说等场合中以辞害意的现象。
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道理不够辞来凑，言过其实。
字词拆解逐字解义
理道理、理由
过超过、越过
其代词，指代"理"
辞言辞、文辞
出处源流最早见于《文心雕龙·情采》
故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤；心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？是以联辞结采，将欲明理；采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。"言隐荣华"，殆谓此也。是以"衣锦褧衣"，恶文太章；贲象穷白，贵乎反本。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后摛藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。赞曰：言以文远，诚哉斯验。心术既形，英华乃赡。吴锦好渝，舜英徒艳。繁采寡情，味之必厌。 ——最早见于《文心雕龙·情采》
《文心雕龙·情采》篇中，刘勰论述文学创作应"为情而造文"，反对"为文而造情"。他指出后世作者追求辞藻华丽而忽视真情实理，导致"采滥辞诡，则心理愈翳"，即文辞过分超过内容道理，反而遮蔽了真实思想。后世将此概括为"理过其辞"一语，用以批评言过其实、以辞害意的现象。唐宋以降，文人论诗论文多引用此概念，逐渐固化为成语，沿用至今。
用法提示
多用于批评文章、言论或演说中道理薄弱却用大量华丽辞藻修饰的情况。搭配对象常为"文章""说法""辩论""演讲"等，适用于学术批评、文学评论、日常议论等语境。
经典例句
◆这篇论文的论点本就薄弱，通篇堆砌术语，实在是理过其辞。
◆他在辩论中频频引用生僻典故，看似博学，实则理过其辞令人难以信服。
◆写文章应注重逻辑严密，若一味追求辞藻华美而忽略道理，便会理过其辞。
近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析言过其实 × 文过其实
言过其实
侧重说话夸大事实本身，未必强调文辞修饰
文过其实
侧重以文辞掩饰过失或不足，强调掩饰意图
华而不实
侧重外表好看而无实质，适用范围更广
巧言令色
侧重用花言巧语取悦讨好他人，含谄媚之意
夸夸其谈
侧重说话浮夸不切实际，强调谈话方式
联想记忆
道理（理）不够却超（过）过了它（其）自己的话（辞），记住"理不配辞"即可。