盖棺定论

盖：覆盖、合上；棺：棺材，装殓死者的器具；定：确定、判定；论：评价、定论。
本义指人死入殓盖棺之后，方可对其一生功过是非作出确切评价。
比喻义引申为对某人或某事须待最终结果或结局明朗后，才能作出全面客观的结论，不可过早或轻率地下判断。
常用于对历史人物、重大事件等的评价语境，多含审慎、客观之意，亦用于提醒人们不宜过早盖棺定论。常与"人死"等词连用，或作"盖棺论定"。

该成语典出《后汉书·邓禹传》："上与定天下，何言功乎！'邓禹曰：'显宗立，追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。故议者多非之，帝曰：'人作善作之，而汝作之，故曰：'南阳之语曰：'见人之得，若己之失；见人之失，若己之得。邓禹识量如此，其自盖棺论定矣。'后世演化为"盖棺定论"，强调唯有结局已定，方可评判。

多用于对已故人物或已有终局的重大事件作总评，强调结论须待最终结果。可作谓语、宾语，常用于议论、评述类语境，不宜用于尚无结果的正在进行之事。