完整释义
矫：纠正、匡正；世：社会风气；变：改变、变革；俗：世俗习俗、不良风尚。整体释义为：纠正和改革社会上的不良风气，扭转世俗的弊端。本义指匡正时弊、移风易俗，使社会回归正道。引申义泛指以积极行动改变不合理的社会现状，常用于形容有志之士或改革者以坚定意志改造社会风气。该成语多用于书面语，常与"移风易俗""拨乱反正"等近义表达连用，强调主动变革的精神与决心。
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矫正世风改变陋俗
字词拆解逐字解义
矫纠正、匡正
世社会、世间
变改变、变革
俗风俗、世俗习气
出处源流最早见于《荀子·性恶》
"故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度；然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。……故枸木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也。始皆出于治、合于道者也。"另《荀子·性恶》又有"必将待师法然后正，得礼义然后治，古者圣王以人性恶……是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之"的表述。后世将此类意思概括为"矫世变俗"。 ——最早见于《荀子·性恶》
该成语源自荀子性恶论思想。荀子认为人性本恶，需以礼义法度矫正，圣人制定规范以"矫饰人之情性"。后世将这一思想浓缩为"矫世变俗"，用以形容变革社会风气的行为。汉唐以降，此语常见于士人论政文章，指有识之士力图改变社会弊政。宋代以降，该成语被广泛引用，成为褒扬改革精神的经典用语，历代用以鼓励志士担当移风易俗之责。
用法提示
多用于书面语，常修饰改革者、思想家、志士仁人等，搭配对象为社会风气、不良习俗等，适用于赞扬变革精神的正式语境。
经典例句
◆这位教育家一生致力于矫世变俗，以新思想唤醒民众。
◆矫世变俗非一朝一夕之功，需要几代人持续不懈的努力。
◆他在文章中呼吁知识分子肩负起矫世变俗的历史使命。
近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析移风易俗 × 拨乱反正
移风易俗
侧重改变风俗习惯本身，较中性；矫世变俗强调纠正弊端，更具褒义和力度。
拨乱反正
侧重恢复已有的正常秩序；矫世变俗侧重主动改造不良风气。
革故鼎新
侧重制度层面的破旧立新；矫世变俗侧重社会风气层面的匡正。
激浊扬清
侧重褒善贬恶；矫世变俗侧重对社会整体风气的主动变革。
改天换地
语义更夸张宏大；矫世变俗较温和，专指风气层面的改变。
联想记忆
矫是纠正世是社会变是改变俗是习俗，联想改革者纠正社会旧习即记。