礼乐刑政

礼：礼仪制度与道德规范；乐：音乐教化与和乐制度；刑：刑罚法令与惩罚手段；政：政令法规与行政事务。
整体释义指古代统治者治理国家所倚重的四种主要手段与制度体系，即以礼制规范秩序、以乐教感化人心、以刑罚惩治违法、以政令管理事务。
本义出自先秦儒家治国理念，强调德教与法制并举。后世泛指一切国家治理的制度与方略，常用于论述政治制度、典章纲纪或古代治国方略时。
常见搭配如"礼乐刑政，四达而不悖"，与"德治""法治"等概念相关联。

此语源自先秦儒家治国思想。西周时期，周公制礼作乐，将礼、乐、刑、政视为治国四大支柱，礼以别尊卑，乐以和人心，刑以禁奸邪，政以理庶务。春秋时期孔子进一步强调礼乐教化的核心地位，而法家则偏重刑政。至汉代以后，儒法合流，礼乐刑政四者被视为完备王道的标志。《礼记·乐记》明确提出"四达而不悖则王道备"，成为后世论述国家治理的经典表述，历代典籍多有援引。

多用于书面语，常论述古代政治制度、治国方略或典章文物时使用，适用对象为国家治理体系、历史制度等，不用于日常琐事。