以礼悔祸

yǐ lǐ huǐ huò
典故 偏正式 中性 成语

以礼待人以消除或弥补灾祸

完整释义

以:用;礼:礼节、礼仪;悔:消除、弥补;祸:灾祸。整体释义为通过遵守礼节、以礼相待的方式来消除或弥补可能带来的灾祸。本义强调在面对潜在或已发生的灾祸时,不采取强硬或对抗的手段,而是以温和、有礼的态度去处理,以期化解矛盾、平息事端。常见于处理人际冲突、外交纷争等语境,常与“消灾解难”“化干戈为玉帛”等表达连用。

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以礼待人消灾祸
字词拆解逐字解义
以用
礼礼节、礼仪
悔消除、弥补
祸灾祸
出处源流最早见于《左传·僖公十五年》
晋侯使郤乞告瑕吕饴甥,且召之。子金教之言曰:“朝国人而以君命赏,且告之曰:‘孤虽归,辱社稷矣。其卜贰圉也。’”众皆哭。晋于是乎作爰田。吕甥曰:“君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也。将若君何?”群臣且曰:“愿受赂。”吕甥曰:“以君之威,而相之德,以小国之事君,其亡也,若由卫君焉。其若君何?臣闻之,‘以礼悔祸,祸孰大焉!以德报怨,厚孰大焉!’” ——最早见于《左传·僖公十五年》

该成语源自《左传·僖公十五年》,讲述了晋国在遭遇战败后,晋侯通过遵循礼节、以礼待人的方式,试图消除因战败而可能引发的灾祸。吕甥在劝谏晋侯时,提出了“以礼悔祸”的观点,认为通过遵守礼节、以德报怨,可以化解矛盾、平息事端。此后,这一成语逐渐流传开来,成为处理矛盾、纷争时的一种重要原则。

用法提示

多用于描述处理矛盾、纷争时的态度和方式,强调以礼为先、以和为贵。

经典例句

◆面对邻里间的纠纷,他总是以礼悔祸,最终化解了矛盾。

◆在处理国际争端时,各国应秉持以礼悔祸的原则,通过对话和协商解决问题。

◆他深知以暴制暴只会加剧矛盾,因此选择以礼悔祸,寻求和平解决之道。

近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析化干戈为玉帛 × 以德报怨
化干戈为玉帛
强调将敌对状态转化为友好关系,更侧重于结果的转变;以礼悔祸则强调通过礼节来消除或弥补灾祸,更侧重于过程的处理。
以德报怨
强调用恩德回报仇怨,更侧重于道德层面的回应;以礼悔祸则更侧重于通过礼节来化解矛盾、平息事端。
联想记忆
记住“以礼待人可消灾祸”这一核心意思,即可轻松掌握该成语。