余子：指其余的人；碌碌：平庸无能的样子。该成语原指除主将外其余的将士平庸无能，后泛指除某人外其余的人都平庸无能，没有突出的表现。本义侧重于对群体中除特定个体外其他成员的评价，带有贬低意味。常用于描述在某个领域、群体或事件中，除少数杰出者外，其他人都不具备突出能力或成就的语境。常见搭配有“余子碌碌，不足为虑”等，常与“出类拔萃”“鹤立鸡群”等表达形成对比。
无 ——最早见于《后汉书·班超传》
该成语源自《后汉书·班超传》，班超投笔从戎，立下赫赫战功，其兄班固在为朝廷上书时，称班超“以超为军司马，令与郭恂俱使西域。超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：‘宁觉广礼意薄乎？此必有北匈奴使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶？’乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎？’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂收子为质。还奏于窦固，固大喜，具上超功效，并求更选使使西域。帝壮超节，诏固曰：‘吏如班超，何故不遣而更选乎？今以超为军司马，令遂前功。’超复受使，固欲益其兵，超曰：‘愿将本所从三十余人足矣。如有不虞，多益为累。’……超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’……班固在评价班超时，认为除班超外，其余人皆平庸无能，后逐渐演变为“余子碌碌”这一成语。
多用于评价群体中除特定个体外的其他成员，带有贬义色彩，常用于书面语或较为正式的场合。
◆在这次科研项目中，张教授独树一帜，余子碌碌，难以与之相提并论。
◆在这场比赛中，他表现卓越，余子碌碌，根本不是他的对手。
◆历史上的这场战役，主帅运筹帷幄，余子碌碌，未能发挥应有作用。