泽及枯骨

zé jí kū gǔ
历史典故 动宾式 褒义 成语

恩泽惠及已死之人,形容仁德广施深远。

完整释义

泽:恩惠、恩泽;及:到达、施及;枯骨:枯朽的尸骨,指已死去的人。
本义指恩惠施予已经死去的人,使其枯骨亦受润泽,原指周文王、周武王施仁政、行德义,恩泽深远至于已亡之人。
比喻义引申为形容统治者或施恩者仁德深厚,其恩惠遍及生前死后,泽被万物,也泛指恩德广泛深远,连已故者都受惠及。
常见于颂扬仁政、德政的语境,多与"仁政""德化""恩惠"等搭配使用,近义表达有"泽被枯骨""恩及九泉"等。

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恩泽深远,连枯骨都受惠及。
字词拆解逐字解义
泽恩惠、恩泽
及到达、施及、惠及
枯干枯、枯朽、已死的
骨骨头、尸骨
出处源流汉·刘向《说苑·贵德》
圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。是以泽及枯骨,而况生者乎? ——汉·刘向《说苑·贵德》

该成语源于先秦周初仁政思想。据《说苑·贵德》记载,孔子论及圣人德行时说,圣人对于善行,无论多小都会推举;对于过错,无论多微都会改正。因此恩泽能施及枯朽之骨,何况活着的人呢?周文王、周武王以仁德治天下,推恩及于鳏寡孤独乃至死去的人,开棺改葬无主尸骨,此为"泽及枯骨"之始。后世以该成语颂扬仁政德化,汉代以后广泛见于政论文章与史评之中,成为称颂明君良吏的典型用语。

用法提示

多用于书面语,搭配对象多为"仁政""德政""统治者""恩德"等,用于颂扬恩德深厚、教化广远的语境,不宜用于日常琐事或贬义场合。

经典例句

◆古之圣王施行仁政,泽及枯骨,使天下归心。

◆这位慈善家一生乐善好施,恩泽广布,可谓泽及枯骨。

◆地方志记载县令爱民如子,德政惠民,真乃泽及枯骨之良吏。

近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析泽被苍生 × 恩同再造
泽被苍生
强调恩泽广及所有活着的百姓,范围侧重"生者";泽及枯骨|侧重恩惠深远到已死之人,更突出仁德之极致。
恩同再造
强调救命再造之恩,多用于个人对个人;泽及枯骨|多用于统治者对民众,属宏观德政。
德被四方
侧重德行传播范围广,不特指施惠对象;泽及枯骨|特指恩惠施及死者,程度更深。
恩重如山
泛指恩情深厚如山;泽及枯骨|专指仁德泽被至已亡者,典故性更强。
泽深恩重
偏重感情表达;泽及枯骨|偏重施政效果与德行评价。
联想记忆
"泽"恩"及"到"枯骨",想到周文王仁德施及死人,恩深如海。