完整释义
燔：焚烧；书：典籍文献；坑：活埋；儒：儒生、读书人。
本义指秦始皇三十四年（前213年）采纳丞相李斯建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记及民间私藏的《诗》《书》百家语等典籍，次年又将四百六十余名儒生方士坑杀于咸阳，史称"焚书坑儒"。
后泛指统治者用暴力手段摧毁文化、迫害知识分子的行为，也用于比喻对思想文化的禁锢压制。常见搭配如"与焚书坑儒无异""堪比焚书坑儒"等。
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焚典籍埋儒生，暴力摧文化
字词拆解逐字解义
燔焚烧
书典籍文献
坑活埋、坑杀
儒儒生、读书人
出处源流最早见于《史记·秦始皇本纪》
臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。"始皇闻亡，乃大怒曰："吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。"于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。 ——最早见于《史记·秦始皇本纪》
秦始皇统一六国后，丞相李斯建议焚毁民间私藏的《诗》《书》及百家著作，以统一思想巩固皇权。秦始皇采纳后下令焚书。次年，方士卢生、侯生等求仙药不成，私下诋毁秦始皇并逃亡。秦始皇震怒，将咸阳四百六十余名儒生方士坑杀。此事见于《史记》，历代史家多有评论。汉以后"焚书坑儒"成为专制暴政、摧残文化的典型象征，常被后世引用以批判思想禁锢。
用法提示
多用于书面语，常作宾语、定语；搭配对象多为暴政、专制统治等；含强烈谴责意味，不宜用于一般性文化管理描述。
经典例句
◆这种焚毁古籍打压学者的做法简直是现代版的焚书坑儒。
◆他将那段黑暗的历史比作焚书坑儒，引起了在场所有人的共鸣。
◆对待不同的学术观点应当包容讨论，绝不能用焚书坑儒式的手段强行压制。
近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析毁典焚书 × 钳口结舌
毁典焚书
侧重毁掉典籍，不含坑杀儒生之意，范围较窄
钳口结舌
侧重使人不敢说话，不特指焚书或杀人手段
以言罪人
侧重因言论而获罪，范围更广，不特指文化摧残
文化专制
为现代概括性表述，非典故性成语，语义更宽泛
愚民政策
侧重蒙蔽百姓，手段多样，不特指焚书坑杀行为
联想记忆
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