礼度委蛇

lǐ dù wēi yí
典故成语 偏正式 中性 成语

仪态从容得体,举止合乎礼法规范。

完整释义

礼:礼仪、礼法;度:法度、规范;委蛇(wēi yí):同"逶迤",从容曲折、顺应自然之貌。
整体释义:原指举止动作从容舒缓、合乎礼仪法度,不急不躁,仪态得体大方。
本义出自古代对君子进退有度、应对自如的赞美,强调行为举止既顺应情势又不失礼法。
引申义泛指为人处事圆融通达、善于随机应变而又不违背原则。
常见于描述外交辞令、宴饮应对等需得体从容的场合,近义表达有"从容不迫""进退有度"。

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举止从容合礼法
字词拆解逐字解义
礼礼仪、礼法规范
度法度、规矩分寸
委曲折、弯曲
蛇同"迤",绵延逶迤之貌
出处源流最早见于《庄子·庚桑楚》
"是故大人之行,不出乎害人,不多仁恩;动不为利,不贱门隶;货财弗争,不多辞让;事焉不借人,不多食乎力,不贱贪污;行殊乎俗,不多辟异;为在从众,不贱佞谄;世之爵禄不足以为劝,戮耻不足以为辱;知是非之不可为分,细大之不可为倪。闻曰:'道人不闻,至德不得,大人无己。'约分之至也。是故大人之行,不出乎害人,不多仁恩;动不为利,不贱门隶;货财弗争,不多辞让;事焉不借人,不多食乎力,不贱贪污;行殊乎俗,不多辟异;为在从众,不贱佞谄;世之爵禄不足以为劝,戮耻不足以为辱;知是非之不可为分,细大之不可为倪。闻曰:'道人不闻,至德不得,大人无己。'约分之至也。" ——最早见于《庄子·庚桑楚》

《庄子·庚桑楚》中以"委蛇"形容至人、大人顺应自然、从容自得之态,后世将"礼度"与"委蛇"合为一词,强调在礼法框架内从容应对、曲直有度。汉代以后逐渐用于士人品评,赞美德行兼备、进退合宜之人。唐宋文人多引此语评述朝臣风度。明清小说中亦常见,用以刻画官场应酬之圆滑得体。词义由道家哲思渐转为社会礼仪评价,核心始终未离"合礼而从容"之意。

用法提示

多用于书面语,形容人在社交、外交或正式场合中举止得体、从容周旋;可作谓语、定语,常搭配"进退""应对""周旋"等词。

经典例句

◆他在外交场合中礼度委蛇,赢得了各方的赞誉。

◆面对各方势力的拉拢,她始终礼度委蛇、不失分寸。

◆老先生一生处世礼度委蛇,堪称士人楷模。

近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析进退有度 × 从容不迫
进退有度
侧重进退举止有分寸,未必强调仪态从容
从容不迫
侧重心态镇定,不涉及礼法规范层面
温文尔雅
侧重气质文雅,与礼仪法度无直接关联
八面玲珑
偏重圆滑世故,含贬义色彩
游刃有余
侧重能力娴熟,不强调礼仪约束
联想记忆
礼(礼法)度(分寸)委蛇(从容曲折),合起来就是守礼而从容应对。