完整释义
傅：通“附”，附上、进献；纳：接纳；以：用；言：意见、建议。本义指君主或领导者主动附上耳朵听取他人意见，后引申为虚心接受他人建议，广纳良言。常用于形容统治者或领导者开明、善于听取不同意见，体现谦逊、包容的领导风格。常见搭配有“傅纳以言，明察秋毫”“傅纳以言，集思广益”等，常与“广开言路”“从谏如流”等近义表达连用。
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虚心听取他人意见
字词拆解逐字解义
傅通“附”，附上、进献
纳接纳
以用
言意见、建议
出处源流《尚书·虞书·皋陶谟》
天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！皋陶曰：“予弗克辨，尔庶明听予言。”禹拜昌言曰：“俞！班师尔勤。”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。”禹拜昌言曰：“俞！”皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。”禹曰：“何？”皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明有家；日严祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！政事懋哉！懋哉！”“天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！”皋陶曰：“予未有知，思曰赞赞襄哉！”（其中“亦言，其人有德，乃言曰，载采采”可引申为傅纳以言之意） ——《尚书·虞书·皋陶谟》
“傅纳以言”出自《尚书·虞书·皋陶谟》，是皋陶与大禹讨论治国理政时的言论。皋陶提出，君主应广泛听取民众的意见，因为“天聪明，自我民聪明”，即上天的智慧来源于民众的智慧。后来，“傅纳以言”逐渐演变为形容君主或领导者虚心接受他人建议的成语，强调开明、包容的领导风格。在历史发展中，这一成语常被用来赞美明君或贤臣的治国之道。
用法提示
多用于形容领导者或统治者开明、善于听取意见，常作谓语或定语，搭配对象多为君主、领导或组织。
经典例句
◆这位新上任的市长傅纳以言，鼓励市民提出城市建设的建议。
◆公司领导傅纳以言，积极采纳员工的创新想法。
◆历史上的明君大多能傅纳以言，从而国家昌盛。
近义 · 反义
近义词
反义词
易混辨析广开言路 × 从谏如流
广开言路
“广开言路”侧重于打开渠道，让更多人能发表意见；“傅纳以言”侧重于领导者主动听取并接纳意见。
从谏如流
“从谏如流”强调接受谏言的顺畅和迅速；“傅纳以言”更强调虚心和包容的态度。
集思广益
“集思广益”侧重于汇集众人智慧，取得更好效果；“傅纳以言”侧重于领导者对意见的接纳。
联想记忆
记住“傅”为进献，“纳”为接纳，“言”为意见，即领导者进献耳朵接纳意见。