古今学者
学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人行道；今之学者为己修身，以求进也。
译文
学习是为了使自己增加知识。我看见有人才读数十卷书，便自高自大，不尊敬长者，轻蔑怠慢同辈，人们都像对待仇敌一样怨恨他，像对待鸱枭一样讨厌他。像这样读了书却自我贬损，还不如不学。古时的读书人读书，是为了弥补自己的不足；现在的读书人读书，只为向别人炫耀。古时的读书人为他人，是为了按仁孝之道行事（以期有利于社会）；现在的读书人为自己，只要装饰，以求入仕做官。
注释
所以：用来……
益：充实。
凌忽：欺侮忽视。
轻慢：轻视怠慢。
同列：同辈。
疾：怨恨。
恶：讨厌。
鸱枭：猫头鹰。古人认为是恶鸟。
说：夸耀。
行道：行仁义孝悌之道。
修身：此指装饰。
求进：追求名誉、入仕做官。
赏析
全篇以“学以益己”为核心，运用古今对照、正反互证的结构，既针砭时弊又阐扬正道；通过对比古今学者治学态度的差异，深刻批判了借学问骄矜自满、凌人傲物的浮薄风气和功利化倾向。文中“治学先治心”的论述至今仍具警示意义，体现出儒家文化中“修身济世”的学问观与“谦逊自持”的君子品格。