景帝令二千石修职诏

在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。

【雕文刻镂】：指在金玉、竹木、石等器物表面雕刻精美的图案与纹饰，以彰显工艺之巧；“镂”为雕刻之意，与“雕”同义连用，多见于描述奢靡的器物制作。

【纂组】：指赤色的丝带，多用来装饰礼器、车马或衣物；“纂”读作 zuǎn，本义为赤色织物，“组”指编织而成的带子。

【女红】：同“女工”，并非指女性工匠，而是专指古代女子所从事的针线、纺织、刺绣、养蚕缫丝等手工劳作。

【为非】：指做坏事、行不法之举，泛指触犯礼法或法律的行为。

【粢盛（chéng）】：指盛放在祭祀礼器中的谷物，是古代宗庙祭祀时所用的祭品；“粢”为祭祀用的谷物总称，“盛”指盛装谷物的礼器。

【太官】：古代官职名，主要负责掌管皇帝的膳食、宴会等饮食事务，隶属于少府，后世也称作“御厨”相关职官。

【繇赋】：“繇”通“徭”，指百姓需承担的劳役；“赋”指官府征收的赋税，合指古代国家向民众摊派的徭役与赋税两大负担。

【畜积】：同“蓄积”，指囤积、储备粮食、财物等物资，多用于描述官府或民间的物资储备行为。

【耆】：古称六十岁的老人，也可泛指年老之人；“耆老”即指年高德劭的长者。

【遂长】：指顺利成长、发育，既可用于描述草木庄稼的生长，也可用于指人的成长成才。

【侵牟】：指依仗权势剥削、侵夺百姓的财物；“牟”本义为蚕食庄稼的害虫，此处引申为蚕食、侵吞之意。

【县丞】：古代县级行政机构的佐官，地位仅次于县令，主要协助县令处理文书、仓库、狱讼等政务，是县署的属吏之长。

【奸法】：指钻法律的空子、利用法令条文做坏事，即“因法作奸”，与奉公守法相对。

【与盗盗】：指和强盗一同抢夺财物，第一个“盗”为名词，指强盗；第二个“盗”为动词，指抢夺。

【无谓】：指没有道理、没有意义，多用于驳斥他人的言论或行为。

【耗（mào）乱】：指昏乱不明、神志迷乱；“耗”此处读作 mào，意为昏聩、迷惑。

【请】：此处为古义，意为裁定、确定，并非现代汉语中的“请求”之意。

这篇诏令指出：官吏们凭法作奸、助盗为盗是百姓饥寒并至的原因，因而打算整顿吏治，而且首先要求二千石的高级官员各修其职、忠于职守，这说明汉景帝有一个比较清醒的政治头脑。文中不仅体现了帝王对农业的重视和对民生疾苦的关切，也展现出对吏治腐败的严厉态度，以及对社会公平正义的追求，是古代治国理念的重要体现。