《论语》•微子篇第十八

微子离开了纣王，箕子成了纣王的奴隶，比干竭力劝谏却被剖心而死。孔子说：“殷朝有三位仁人。​”

柳下惠担任掌管刑罚的官，被罢免了很多次。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“坚持正直之道为人做事，到哪里能不被多次罢免呢？以邪门歪道去为人做事，又为什么一定要离开生育自己的国家呢？​”

齐景公讲到对待孔子的礼节时说：“像鲁国国君对待季氏那样对待孔子，那我做不到，我以介于季氏和孟氏之间的待遇来对待他。​”又说：“我老了，不能用了。”于是孔子离开了齐国。

齐国向鲁国赠送一批歌姬舞女，季桓子接受了，且三天不行朝礼听政，于是孔子离开了鲁国。

楚国的狂人接舆唱着歌经过孔子的车旁，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还可以补救。算了吧，算了吧。现在的当政者都是些危殆不可救的人啊！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。

长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去打听一下渡口在哪里。长沮问子路：“那个驾车的人是谁啊？​”子路说：​“是孔丘。​”长沮又问；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他应该已经知道渡口的位置了。”子路又去向桀溺打听。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的弟子吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“滔滔的洪水到处都是，谁能改变它呢？你与其跟随躲避世人的人，何不跟随躲避世道的人呢？​”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子迷茫失望地说：“鸟兽是不能合群共处的，我辈不和世人相处，又和谁待在一起呢？天下清平，我就不会去改变它了。​”

子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖担着锄草的农具。子路问道：“你看到我的老师了吗？”老丈说：“你这种人四肢不会劳动，五谷分不清楚。什么人是你的老师呀？​”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀鸡做饭给他吃，并让自己的两个儿子与子路相见。第二天，子路辞别，将这件事告诉了他。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不合义理的。长幼之间的关系是不可能废弃的，那么君臣之间的关系又怎么能废弃呢？想要洁身自好，却违背了君臣之义。君子出来做官，是履行君臣之义。良好的道德秩序不能实行，我们早已经知道了。​”

被遗落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“他的志向不屈抑，他的人身不受辱，这是伯夷、叔齐吧！”又说：“柳下惠、少连降低了自己的志向，辱没了自己的身份，但言语合乎伦理，行为经过考虑，也就是如此罢了。”又说：“虞仲、夷逸，避世隐居，放肆直言，立身清白，废弃世事也合乎权变的道理。我就和他们不一样，没有什么可以，也没有什么不可以。”

太师挚到齐国去了，亚饭乐师干到楚国去了，三饭乐师缭到蔡国去了，四饭乐师缺到秦国去了，击鼓的方叔入居黄河一带，摇小鼓的武入居汉水一带，少师阳和击磬的襄入居海边。

周公对鲁公说：“君子不怠慢自己的亲属，不让大臣抱怨不被重用，故臣旧属没有大的过错不要舍弃，不要对一个人求全责备。​”

周代有八个有名的士人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。