九章•怀沙
怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故也？
汤禹久远兮，邈而不可慕也？
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
脩路幽蔽，道远忽兮。
曾唫恒悲兮，永慨叹兮。
世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何畏惧兮！
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
译文
怀沙
初夏的天气盛阳，草木都已经长得茂盛。
我怀着内心的深沉的悲哀，匆匆踏上这南国的土地。
眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。
我九曲的回肠缠着悒郁的愁绪，我遭到患难啊，是这样地穷愁困厄。
抚念我的情感，反省我的初志，又只好把难言的冤屈压抑在心底。
方正的被刻削得圆滑了，正常的法度却没有变易。
如果转化初衷，改道而行，那是正直的君子所鄙弃的。
守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。
内心充实而端正，自有那伟大的人物称善赞美。
巧匠倕还没有挥动斧头，谁能看得出曲直和规矩？
黑色的花纹放在幽暗的地方，盲人说它没有纹章。
离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。
白的要说成黑，把上面的倒置下方。
凤凰关进笼中，鸡鸭却舞蹈翱翔。
玉与石混淆在一起，有人拿来一斗而量。
那些党人就是这般地鄙陋愚固啊，他们又怎能理解我心之所善。
责任大，担子重，却陷于沉滞，不被重用。
贤能的人虽然怀瑾握瑜，被逐困穷又怎能献示于人。
村里的狗群起而狂吠，只因为它们少见多怪。
小人们非难和疑忌俊杰，是他们庸夫俗子的本性。
我举止清疏而内质朴实，他们当然不懂得我的异彩。
有用的材料被丢积在一边，人的才华就是这样被掩埋。
我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。
舜帝已死不可再生，有谁来赏识我这样的气宇。
自古来，贤圣不必同时，这到底是什么缘分？
夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。
抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。
身遭不幸，只要我不变节，就会找到我所向往的圣人。
回路北上去寻找归宿，日已昏昏，天色将暮。
姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。
尾声：
浩荡的沅水湘水呵，每天每日地奔流不息。
长远的路程阴晦幽蔽，是遥远而蛮荒的旅程。
不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。
世间上既没有知己，有何人可以商量。
我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。
伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？
各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。
我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。
无休无止的悲哀，令人深长叹息。
世间混浊无人了解我，人心难测，没有人可以听我表叙。
人生一死不可回避，但愿世上没有什么使我矜惜。
请记下这件事吧，后进诸君，我将永远以先贤为榜样而前行！
注释
【汩徂】：汩（yù）徂（cú），疾行。
【眴】：眴（shùn），同“瞬”，看的意思。
【纡轸】：委曲而痛苦。
【离慜】：慜（mǐn），遭忧患。鞠：困穷。
【刓方以为圜】：刓（wán），把方的削成圆的。圜（yuán），同“圆”。
【常度】：正常的法则。替：废也。
【易初】：变易初心。本迪：变道。
【章】：明也。志：记也。
【倕】：倕（chuí），人名，传说是尧时的巧匠。斵（zhuó）：砍，削。
【蒙瞍】：蒙（méng）瞍（sǒu），瞎子。章：文彩。
【离娄】：传说中的人名，善视。睇（dì）：微视。
【瞽】：瞽（gǔ），瞎子。
【笯】：笯（nú），竹笼。
【鹜】：鸭子。
【臧】：同“藏”。指藏于胸中之抱负。
【瑾、瑜】：均美玉。
【委积】：丢在一旁堆着。
【遌】：遌（è），遇。
【邈】：遥远。
【大故】：死亡。
【汩】：指水流疾貌，或为水的急流声。
【脩】：长。
【唫】：同“吟”。此下四句据《史记》补入。
【焉】：怎么，哪里。程：量也。
【错】：同“措”，安排。
【曾】：同“增”。爰（yuán）哀：悲哀无休无止。
【爱】：吝惜。
【类】：楷式，法。
赏析
《九章》是短篇抒情诗集，包括九篇作品，因各篇的思想内容并非出于一时一地，所以应当分别看待。其中《惜诵》表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情；《涉江》似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高洁情操与黑暗混浊现实生活的矛盾；《哀郢》抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情；《抽思》抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情；《怀沙》着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心；《思美人》反映了诗人思念其君而不能自达，但又不愿变心从俗的心情；《惜往日》概叙了诗人一生的政治遭遇，为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了必死的决心；《橘颂》通篇就橘的形象和特征作出拟人化的描写，可以看成是诗人人格和个性的缩影；《悲回风》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。