黄帝本纪

黄帝是少典氏的后代，姓公孙，名轩辕。他天生便有灵性，年纪尚幼时就善于言辞，幼年聪慧机敏，长大之后笃厚敏捷，成年后更是聪慧明达，洞察事理。

轩辕所处的时代，神农氏的后代已然衰败，各诸侯间相互攻伐，以暴力残害百姓，而神农氏无力征讨他们。于是轩辕便操练兵士，研习武艺，前往征讨那些不前来朝贡的诸侯，诸侯们这才纷纷归顺。在众诸侯中，蚩尤最为凶暴，没人能够去讨伐他。炎帝想要攻打并欺压诸侯，诸侯们便都前来归顺轩辕。轩辕于是修养德行，整顿军队，研究四时节气的变化，种植五谷杂粮，安抚百姓，丈量四方的土地，训练各部士兵作战，与炎帝在阪泉的郊野展开激战，经过数次交锋，最终制服炎帝，取得了胜利。后来蚩尤发动叛乱，不听从黄帝的命令。黄帝便征调诸侯的军队，在涿鹿的郊野与蚩尤交战，最终将其擒获并斩杀。自此，诸侯们都尊奉轩辕为天子，取代了神农氏，这便是黄帝。天下若有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一处后便离开，一路上开山辟路，从未在哪个地方安稳地居住过。

黄帝向东到过东海，登上了丸山和泰山。向西抵达空桐，登上了鸡头山。向南来到长江，登上了熊湘山。向北驱逐了荤粥部族，来到釜山与诸侯核验符契，随后在涿鹿山的山脚下建立了都城。黄帝四处迁徙，没有固定的居所，军队行进到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封的官职都以云来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，让他们督察各个诸侯国。当时，天下万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川的活动，要数黄帝时期最为繁多。黄帝得到上天赐予的宝鼎，于是观测太阳的运行规律，用占卜用的蓍草推算历法，预知节气与日辰。他任用风后、力牧、常先、大鸿等人治理百姓。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，阐释生死的道理，论述存与亡的缘由，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰的运行以制定历法，收取土石金玉供给百姓使用，身心耳目始终操劳，合理节制地使用水、火、木材及各种财物。他做天子时，出现了象征土德的祥瑞征兆，而土色为黄，所以号称黄帝。

黄帝：传说为中原各民族的共同祖先。

轩辕：《汉书·律历志》说：“黄帝始垂衣裳，有轩辕之服，故天下号轩辕氏。”

神灵：据神话传说，少典国君的妃子附宝在野外祈祷，见大雷电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四个月后才在寿丘（今山东省曲阜市东北）生下黄帝。黄帝生下来便相貌出众，头额如太阳，眉宇如龙骨。

弱：年幼，又特指出生不久的婴儿。

徇齐：通“迅疾”，机灵的意思；或通“迅给”，指口才犀利。

敦：诚实。

敏：勤劳敏捷。

神农氏：传说中的古代帝王之一。

世衰：指神农氏的后代衰败了。神农氏即炎帝族。

咸：都。

宾从：顺从；归服。

炎帝：传说中的古代帝王之一。

振兵：训练部队。

五气：五行之气。古代以五行配四时，春为木，夏为火，季夏为土，秋为金，冬为水；亦指晴、雨、冷、热、风五种气象。

蓺：耕种。

五种：指黍（黄米）、稷（小米）、稻、麦、菽（豆）等谷物。

度四方：规划丈量各地的土地。

罴：熊的一种，又叫人熊、马熊。

貔貅：豹一类的猛兽。

阪泉：地名。在今河北省涿鹿县东。

得其志：指征服炎帝后代。

涿鹿之野：涿鹿山前的大原野。涿鹿山在今河北省涿鹿县东南。

平者去之：平定之后就率军离去。

披山：开山。

丸山：山名。位于今山东省昌乐县西南、临朐县东北。

岱宗：即泰山。

空桐：山名。在今甘肃省平凉市崆峒区西北。

鸡头：山名。或说即崆峒山，又名大垅山。

荤粥：部族名。即秦、汉时的匈奴。

合符：验证符契。

釜山：在今河北省怀来县北，一说在今保定市徐水区西，一说在今河南灵宝市境，又一说在今河南偃师市南。

邑：都市。

以师兵为营卫：叫军队在驻地周围筑营守卫。

官名皆以云命：黄帝以云来命名官职。

大监：官名。负责监察各地诸侯。

封禅：古代帝王登名山，封土为坛曰封，扫地而祭曰禅，祭祀天地山川，来庆祝成功和太平。

举：任用。风后、力牧、常先、大鸿：都是黄帝的大臣名。

天地之纪：天地四季运行的程序或规律。

幽明之占：对于阴阳变化的占卜。

死生之说：养生送死的仪制。

存亡之难：国家存亡的规律。

时播：按季节播种。

淳化：驯养。

虫蛾：指蚕。传说黄帝的正妃嫘祖教民养蚕、缫丝、织帛。

瑞：祥瑞，吉利的兆头。

司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。